لا تتركيني - المطرب المغربي عبدالوهاب الدّكالي

 *************************************************

1. توفيق التلمساني. قال:
   أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 6:11 م

   من قال لك بأنه قط ؟ إنه الأسد بشحمه و عظمه!!!هو يشاهد نفسه في المرآة.
   
   شكرا على الدعوة اللطيفة.
   
   أخوك توفيق التلمساني.
   

2. فاطمة الزهراء...المغربية قال:
   أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 6:43 م

   صديقتي ثودة اولا اشكر لك طيبة المرور واتنى ان تكوني بخير وقريبة دائما..
   
   ادراجي المتواضع هذا محظوظ ادن ان علق بشبكتك فهو على الاقل سيقتات من الثرات الامازيغي القح وينبث خيرا…
   
   شكرا لك وتحيتي وتقديري

3. كْحَل الراسْ قال:
   أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 9:31 م

   ما الذي اصابك اختي ثودة
   
   مشاكساتك جاءت “بايخة” وقمة في الركاكة هده المرة وعلى غير العادة
   
   أهي عين اصابتك أم ماذا يا ترى ؟
   

4. ثودة العرَبي قال:
   أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 10:22 م

   عزيزي كحل الراس
   
   سيــــــــــــــــــــــــــر ديها ف راسك، باراكا من الصباغة
   
   اختي …هيهيهيهه وجاي بلا هضرة بلا كلام بلا سلام
   
   بايخة
   
   هاد شي لي كنت غادي نكوليك
   
   شوي ونا نبرد
   
   وانا نكتب ليك

   عزيزي كحل العيون ماشي الراس
   
   والله إلا عندك الحق
   
   أنا نيت راه حسيت بها ما شي هي هاديك
   
   على وجه كلامك لحلو غادي نعاود شي وحدين

5. حسن مدني قال:
   أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 6:13 ص

   الأميون لم يحكموا باسم الانتماء العربي
   لقد حكموا باسم الانتماء الإسلامي..
   والعروبة ليست عرقاً، والعروبة لغة… فمن تكلم العربية كان عربياً، “دون أن يعتبر ذلك إنقاصا من غيرها من اللغات”
   ومن سادة العربية سيبويه، ولا أظن أحداً يحسب أنه كان عربي العرق.. فليست العبرة عندنا بالعرق ولا الـ DNA ولا الجينات الوراثية

   تحياتي

6. ثودة العرَبي قال:
   أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 10:19 ص

   عزيزي حسن أنا متفقة معك بالنقطة والفاصلة ما عدا في أمر الأمويين ، فالأمويون حكموا المغرب باسم العروبة وليس الدين بل باسم القبيلة
   
   لأن دخول الدين الإسلامي سبقهم ، وللعلم فقد سبق أن كانت دولة مغربية أمازيغية إسلامية اسمها البورغواطيون قبل الغزو الأموي. تعرض ثراتها في مجالات الدين والثقافة العربية إلى التصفية والإلغاء
   
   والمقاومة الأمازيغية للأمويين لم تكن لدلك مقاومة للدين ، بل كانت ضد الحكم الأموي .

   وDNA;e3b2 كتبتها لأولئك الدين يريدون أن يميزوننا كمغاربة انطلاقا من العرق لأقول لهم
   
   أننا أغلبية المغاربة عربا وأمازيغا نحمل نفس التركيبة الحمضية
   
   أي أن التقسيم العرقي مجرد وهم إديولوجي.سواء كان لصالح العرق العربي أو لصالح العرق الأمازيغي
   
   فالمغرب واحد وغني بأبعاده العربية الأمازيغية الاسلامية و الافريقية
   
   سلامي
   

7. تجمع المدونين المغاربة قال:
   أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 11:59 ص

   تحية وتقدير

   الأخوات والإخوان الدين تضامنوا مع حق المساء في الحياة دعما للصحافة الوطنية
   
   الأخوات والإخوان الدين استنكروا الحكم القضائي الشارد عن فلسفة الحق والقانون
   
   نحييكم ونشد على أيديكم
   
   ونعتز بروح التضامن فيكم
   
   وللإخوة الدين رفضوا جهرا أو استنكفوا عن التضامن نهمس بمحبة في آدانهم :
   
   إننا نعتز بشجاعتهم في التعبير عن وجهة نظرهم ونتفهم الأخرين في صمتهم ..
   
   أما أولئك الدين وضعوا رجلا في الجنة وأخرى فلا يستحقون منا عناء التفاتة
   
   نشد على أيديكم ونحييكم

8. المتمردة قال:
   أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 2:59 م

   ملحاحية وجود حارس على مدونتي تأتي من كون بعضاً كبيراً من زوار مدونتي هم في الاغلب ينتمون الى جمعية حراس العقيدة والفضيلة ، حراس الدين وحماة الرب ..
   
   تبعاً لدلك ألا تتفقين معي عزيزتي ثودة أن التعامل مع حراس من هدا النوع قد يتطلب حارساً من نوع آخر ؟!!، حارسا لا يحمل سوطاً لكنه يحمل لافتة تنبيه او ترحيب سميها ما شئتي ، على غرار تلك التي يطالعنا بها تمثال السندباد على ابواب ملاهي ياسمينة بكازابلانكا لينبه الزوار ان هناك فرقا بين الملاهي المؤدى عنها و ملاهي جَردة مردوخ فإذا كنت سيدي ومولاي مرحبا بك وإلا سير لعب حدا باب داركم كما نقول بالعامي..

   محبتي لك عزيزتي المشاكسة ثودة

9. عبدالله جادا قال:
   أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 10:38 م

   chere touda elmahbouba, j adore ceque tu fais mais je n aime pas cette musique bruyante…choufi lina chi disc dial imghrane aw inzenzarn, aw oudaden…merci
   
   chaque fois que je visite ton blog(everyday)je mets mon ordi en sourdine, je te le jure.

10. حسن مدني قال:
    أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 10:30 ص

    عزيزتي ثودة العرَبي
    بداية أنا أعترض على لفظ الغزو الأموي..
    المسلمون طوال تاريخهم كانوا يعتبرون أنفسهم أمة واحدة… وحتى حالات الحرب التي قامت بين دولة إسلامية وأخرى (مثل سيطرة صلاح الدين على بقايا دولة الأتابكة، أو سيطرة الأمويين على ما كان تحت حكم ابن الزبير وغيرها) كان ينظر إليها كعمليات إعادة توحيد.. وليس عملية غزو..

    للدولة الأموية - مثل أي دولة - صفحات ناصعة البياض، وصفحات دون ذلك.. بلا شك استمد الأموين سلطانهم، وقوتهم من العرب.. وهو قرار سياسي، وليس ديني.. باعتبار مسائل الولاء القبلي. كما استمد العباسيون قوتهم من العجم.

    فإذا كان الأميون قد استمدوا قوتهم من العرب، فإن شرعيتهم لم تكن إلا بالإسلام..

    تحياتي..

11. د . أكرم عثمان قال:
    أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 3:15 م

    أدعوكم لزيارة مدونة (( صناعة النجوم ))

    مدونة تعالج الأمراض النفسية والسلوكية

    وبها الكثير من المقالات الإرشادية للطفل والأسرة والمرأة

    مع تحياتي - د , أكرم عثمان - دكتوارة في علم النفس التربوي

    فأرجو منكم التواصل

12. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 3:02 م

    أزول
    
    حقا التحدير كان في محلة فأنا شخصيا صدمت بمحتويات هده المدونة” الباناشي” كيف يعقل:
    
    صور مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية في المقابل دعاية للعروبية
    
    .
    
    تودة (إسم أمازيغي) في المقابل العربي.
    
    …….
    
    حقا مدونة المتناقضات.

13. (بر مصر ) هشام حماده قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 5:23 م

    الأخت ثودة….
    
    …عربا ..أمازيجا….أفارقة….أقباطا أو فراعنة …إن مستقبلنا واحد …و التهديد الذى نلقاه اليوم واحد …..وهم ينظرون لنا جميعا الآن كمسلمين….و يستهدفوننا جميعا بنفس القوة …..لقد تمازجنا جميعا …أصولنا ……مع اسلامنا ..مع لغتنا العربية الجميلة …لننتج شعبا واحدا …ذا مستقبل مشترك وأحلاما واحدة ..و لا يمكن أن نتمزق الآن ……
    
    وصدق الله تعالى “إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون “….صدق الله العظيم..
    
    فلنطع الله ….لأجل النجاة ….فلقد مزقتنا العصبيات وأهانتنا ..أنظروا العراق….أوروبا تتوحد …على اختلاف ألسنتها و قومياتها …العلم يتقوى بالتكتلات ….لماذا نبحث عن الفرقة….فلنعتصم معا …جميعا….كماأمرنا الله …فى دعوته الوحدوية
    
    تحياتى و تقديرى

14. ثودة العرَبي قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 6:55 م

    أزول
    
    عزيزي أمغناس الله يجيبك على خير ، الباناشي هي التعبير المطابق لأحوالنا ، وأنا جزء منها ، بل الباناشي هي الحقيقة المطلقة ، وما الرموز التي نعيد عبرها تشكيل الواقع إلا وجه من وجوه الحقيقة الاجتماعية
    
    الحركة الأمازيغية لأنها حركة اجتماعية فهي ياعزيزي أوسع من اعتقالها في توجه واحد يدعي امتلاك الحقيقة ، فكل التوجهات العالمية لي على البال تخترق الحركة ، ولن يخرج ( بسكون فوق الخاء )على هده الحركة إلا إديولوجيا أمثالك التي تتسرع في تسييس الأمازيغية ، بشكل لا فرق بينه وبين القومية العربية التي ننتقد دكتاتوريتها في قمع ثقافة الاختلاف وثقافة التنوع ، وفي التنكر للواقع القائم وهو: المغرب العربي -الأمازيغي- الاسلامي -الإفريقي،-…
    
    هل سمعت يوما ولو غير من حداك اسم آيت أعراب أو أعراب..

15. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:08 م

    أضن أن هناك بعض المغالطات وجب تصحيحها.
    
    أختي أنت تعرفين وبدون شك أن الأمازيغية قضية سياسية إجتماعية إقتصادية و ثقافية. إن الذين يريدون حبس الأمازيغية في الجانب الثقافوي أقول و ليس الثقافي ، إنما يقدمون خدمة أخرى للمخزن العروبي.
    
    أما عن إدعاءك أننا ندعي إمتلاك الحقيقة المطلقة فهذا لا أساس له من الصحة نحن نأمن بالنسبية التي يخافها العروبيون سواء الإسلامويون منهم أو المتمركسين.

16. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 7:11 م

    إلى المسمى هشام برمصر.
    
    حقيقة ترددت في الرد على تعليقك ، لكن وجب أن تعلم أن الأمازيغ لا يجمعهم بالعرب إلا الإسلام، أمّا عن أمتكم فلكم كامل الحق في إنشاءها لكن بعيدا عن بلاد الأمازيغ و الكرد،

17. عبدالله جادا قال:
    أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 11:14 م

    العزيزة تودة المحبوبة
    
    لم أطلب منك موسيقى أمازيغية تعصبا لأصلي الحيحي، فقط لأني شخصيا أ فضلها على كثير من الموسيقى الشعبية و الشرقية،باستثناء طبعا رائعة اولاد حدو العلوة

18. هيثم ابوخليل قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 8:36 ص

    كده كملت …..

    بعد إعتقال المدونين في مصر …

    إعتقال إسراء عبدالفتاح وحبسها 15 يوم

    لأنها هي التي دعت لإضراب 6 إبريل في مصر …

    نفسي أسمع خبر إعتقال تاجر مخدرات أو بلطجي …

    هي الإعتقالات لأصحاب الرأي والفكر بس في أوطاننا المحروسه …!!!!!!!!!!!

19. ثودة العرَبي قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 9:21 ص

    سلام
    
    صديقي عبدالله طلبك على الراس والعين ، سأضع الأغنية التي طلبت ًصبرك علي شوي
    
    فقط مكتوب راه ما مقدش هد الايام

    أزول

20. ثودة العرَبي قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 9:28 ص

    عزيزي أمغناس
    
    حكرا هادي
    
    واش انا كلت بلي الامازيغية مجرد فولكلور نحطه في الاداعة والتلفزة
    
    راه المشكلة هي كيفاش تتحرك الحركة الامازيغية، واش بالتركيز على الأسلوب الثقافي الاجتماعي ، وهدا لايمنع من رفع مطالب سياسية السياسة والثقافة لا ينفصلان
    
    السياسي قصدت به الحزبي وقصدت به (نخونجو )القضية. ونتعاملو بنفس المنطق الدي عانت منه الامازيغية والامازيغيون
    
    أزول

21. مولاي عمر قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 10:31 ص

    آزول ؤلتما ثودة

    هاذ المرة المشاكسات ناقصة بنّة خاصها واحد شوية ديال تاميمت(الحلاوة)

    مكتوب سيمانا هاذي ؤ هو تالف واقيلا بانت ليا نبدل الموقع
    
    في انتظار جديدك
    
    ————————————————————————————-
    
    في08,نيسان,2008 - 07:11 مساءً, amghnass-n-atlass كتبها …

    وجب أن تعلم أن الأمازيغ لا يجمعهم بالعرب إلا الإسلام

    الأخ amghnass-n-atlass

    لنحارب الفكر العروبي الذي تتحدث عنه و لنحارب العرب
    
    لنطرد المسلمين لنطرد العرب لنطرد الكل من بلاد تمازغا و نحافظ فقط على ماهو أمازيغي
    
    لكن قبل ذالك عزيزي أرجو أن تدلني على غربال يستطيع فصل الأمازيغية عن العربية
    
    و فصل الدم العربي عن الدم الأمازغي
    
    و ماذا عن الأمازيغ ذوي الأصول العربية؟
    
    و ماذا عن العرب ذوي الأصول الأمازغية؟
    
    أرى أن سياستكم مهددة بالفشل الذريع و كي تضمن النجاح لها عليك أن تعرف من أنت أولا
    
    أمازيغي أصيل أم عربي أصيل؟

    بالمناسبة
    
    أنا مغربي أعتز بأمازغيتي (شلح-الأطلس الكبير/مراكش) و أفتخر بأصلي العربي
    
    و هما هويتان لا يمكن الفصل بينهما آتعرف لمادا لأنهم واحد

    باركا من العنصرية

22. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 1:07 م

    أزول
    
    أخت تودا يجب أن تقرئي خطاب الحركة الثقافية الأمازيغية: نحن كنا أول الرافضين لفكرة أو بالأحرى مشروع الحزب ، لمادا ؟ ليس لأن الأمازيغية ليست قضية سياسية بل على العكس تماما فالقضية الأمازيغية هي في الجوهر قضية سياسية تحررية, لكن إنشاء حزب سياسي في الوقت الراهن وضمن هذه الدولة المخزنية؛ سيكون إحتواء للصوت الأمازيغي و مباركة لسياسة الدولة المخزنية.
    
    ـ أما للأخ مولاي عمر و أتحفض على كلمة ” مولاي ” أقول:
    
    ما هي علاقة العربية بالإسلام؟
    
    ولماذ تستغلون الدين و تلوثونه بإديولوجيتكم المريضة؟
    
    أخي نحن نفرّق بين الدين و السياسة فلا تلعب على هذا الوتر فقد ولّت أيامه. حقيقة أستهجن مثل هذه الخطابات : “أعتز بأمازغيتي (شلح ألأطلس الكبير/مراكش) و أفتخر بأصلي العربي ” ومرة أخرى أتحفض على كلمة “شلح” فنحن أمازيغ , المهم أخي الأمازيغية عرق و العربية كذلك و كما تعلم أن لكل عرق بلاده ومميزاته ، ولا وجود لما تسميه إلتحام العرقين. قد يكون هناك تزاوج لكن يبقي محدودا و يحكم عليه حسب انتماء الأب. أما إن تقول أنه يجب أن أبحث هل أنا أمازيغي؟ فأنا أقول أن تمازيغت كانت ولا تزال لغة و أصل وإديولوجية و نمط عيش و فكر……
    
    تنمرت

23. مولاي عمر قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 2:43 م

    في09,نيسان,2008 - 01:07 مساءً, amghnass-n-atlass كتبها …

    أزول
    
    أخي نحن نفرّق بين الدين و السياسة فلا تلعب على هذا الوتر فقد ولّت أيامه. حقيقة أستهجن مثل هذه الخطابات : “أعتز بأمازغيتي (شلح ألأطلس الكبير/مراكش) و أفتخر بأصلي العربي ” ومرة أخرى أتحفض على كلمة “شلح” فنحن أمازيغ , المهم أخي الأمازيغية عرق و العربية كذلك و كما تعلم أن لكل عرق بلاده ومميزاته ، ولا وجود لما تسميه إلتحام العرقين. قد يكون هناك تزاوج لكن يبقي محدودا و يحكم عليه حسب انتماء الأب. أما إن تقول أنه يجب أن أبحث هل أنا أمازيغي؟ فأنا أقول أن تمازيغت كانت ولا تزال لغة و أصل وإديولوجية و نمط عيش و فكر……
    
    تنمرت
    
    **************************************
    
    **************************************
    
    آزول آكما

    اسمح لي ببعض الملاحظات البسيطة هنا ردا على تعقيبك

    1
    
    نحن نفرّق بين الدين و السياسة
    
    —————————————
    
    سؤال من نحن؟

    2
    
    أستهجن مثل هذه الخطابات : “أعتز بأمازغيتي (شلح ألأطلس الكبير/مراكش) و أفتخر بأصلي العربي ” ومرة أخرى أتحفض على كلمة “شلح” فنحن أمازيغ
    
    —————————————
    
    فرق بين الضاد و الظاء فالصحيح هو تحفظ وليس تحفض
    
    أليس الشلوح جزء من الشعب الأمازيغي؟
    
    أليس الشلح أمازيغيا؟
    
    أليست الشلحة لغة أمازيغية؟
    
    و ان لم يكن أمازيغيا أصيلا من سوف يكون؟

    3
    
    لا وجود لما تسميه إلتحام العرقين
    
    —————————————
    
    راجع تاريخ الأسر و العائلات المغربية قم باستفساء و سترى النتيجة بعينين
    
    العرب و الأمازيغ تعايشو فيما بينهم و تصاهروا على مدى أريعة عشر قرنا بتاعربيت كثر من 1400 عام ايوا كيفاش عرفتي بأنه لا يوحد التحام عرقي بين الأمازيغ و العرب دون أن تنسى تدفق المهاجرين من مختلف الأعراق على مر القرون

    4
    
    فأنا أقول أن تمازيغت كانت ولا تزال لغة و أصل وإديولوجية و نمط عيش و فكر……
    
    —————————————
    
    أنت تقول و أنت حر فيما تقول و تؤمن به و ما علينا سوى احترامه من باب حرية الرأي و التعبير
    
    أما أنا فأقول بأن الأمازغية جزء لا يتجزأ من كياننا و هويتنا المغربية التي تجمع الكل في واحد

    تانميرت اعزان باهرا
    

24. مولاي عمر قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 2:53 م

    في 09,نيسان,2008 - 01:08 مساءً, amghnass-n-atlass كتبها …

    أزول
    
    ـ أما للأخ مولاي عمر و أتحفض على كلمة ” مولاي ” أقول:
    
    ما هي علاقة العربية بالإسلام؟
    
    ولماذ تستغلون الدين و تلوثونه بإديولوجيتكم المريضة؟
    
    ——————————————————————
    
    تحفظ أو لا تتحفظ على مولاي ذاك شأنك
    
    العلاقة بين العربية و الأمازيغية هي علاقة المغربي بالمغربية
    
    من هي النون في الفعل من تقصد بها و من iؤلاء الذين يستغلون الدين و يلوثونه باديولوجياتهم الفاسدة من تقصد بالنون عزيزي؟
    
    هضر ديريكت ؤ بلا مرموز

    ////////////////////////////
    
    رجاء احترم مبدأ الحوار و لا داعي للصيد في المياه العكرة
    

25. عماد العمرات قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 7:25 م

    جميلة جدا مدونتك فيها كل شيء جميل ورائع

    اسلوب جميل

    نحن بحاجة الى قليل من المرح

    بصراحة جميلة جدا جدا

    اقبلي مروري

    عماد العمرات

    ارجو زيارتي على مدونتي رايك يهمني

    مع الشكر
    

26. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 9th, 2008 at 9 أبريل 2008 7:47 م

    في09,نيسان,2008 - 02:53 مساءً, مولاي عمر كتبها …

    تنمرت مّيس ن تمورت:
    
    1/ أخي مصطلح شلح هو مصطلح عنصري بحث وضعه العروبيون الذين أقصدهم بالنون. أما نحن فأمازيغ ،هناك في المغرب أمازيغ الريف أمازيغ الأطلس أمازيغ سوس…………
    
    أما نحن فكل أمازيغي حر ملّ من سياسة التعريب باسم الدين الذي وبالمناسبة هو بريء من الإديولوجية العروبية براءة الدئب من دم يوسف.
    
    2/ المغاربة أيضا هاجروا إلى أوروبا و تزاوجوا مع الجنس الأوروبي مادا بعد؟؟؟

    أما عن مطالبتك لي باحترام مبدأ الحوار أعتقد أنه لم يصدر عني ما يفسد مبدأ المقارعة الفكرية.

27. احمد إدبوقري قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 10:35 ص

    تحياتي للأخت تودة ،
    
    أزول أمقران.
    
    تشرفت بزيارة مدونتك التي تعتبر قيمة مضافة لفضاء الكتابة الإلكترونية ، موفقة إن شاء الله.
    
    أدعوك لزيارة كريمة الى مدونتي .
    
    مع خالص تحياتي .

28. مولاي عمر قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 11:38 ص

    في 09,نيسان,2008 - 07:40 مساءً, amghnass-n-atlass كتبها … : أما عن مطالبتك لي باحترام مبدأ الحوار أعتقد أنه لم يصدر عني ما يفسد مبدأ المقارعة الفكرية
    
    ——————————————–

    و ما معنى كلامك هذا:
    
    في 09,نيسان,2008 - 01:08 مساءً, amghnass-n-atlass كتبها … : ولماذ تستغلون الدين و تلوثونه بإديولوجيتكم المريضة؟

    فهل يمكن أن تفسر لي قولك هذا؟
    

29. amghnass-n-atlass قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:26 م

    في10,نيسان,2008 - 11:26 صباحاً, مولاي عمر كتبها …

    أخي إن الإديولوجية العروبية مريضة وهذا لا ينكره إلا جاهل و كاذب , ولخير دليل على ذلك هو هجرها حتى من طرف العرب أنفسهم.

30. محمد الكمالي قال:
    أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 11:16 م

    ==============(( إجتماع ))==================
    
    أدعوكم لحضور هذا الاجتماع لكي تتحفونا بآرائكم

    فتفضلوا لكي نبدأ بالاقتراحات وقبل أن ترفع الجلسة

    ==============(( إجتماع ))==================

اكتب تعليــقك

 صورة من صور منع الوقفة التضامنية مع ساكنة سيدي إفني

يتوسط قوات الأمن 

محمد أمين عبد الحميد وعبد السلام أديب وآخر لم أعرف اسمه

من المشاركين في التظاهرة

الرباط : الجمعة 13 يونيو 2008