لا تتركيني - المطرب المغربي عبدالوهاب الدّكالي

 *************************************************

1. مريم العجيلي قال:
   مارس 19th, 2008 at 19 مارس 2008 11:54 م

   ثودة اشكرك على طرح المواضيع

   واعتقد بأن النقاش غير كامل ولكن علي ان اعلق في حدود ما قرات ؟ هنا لا النص الاصلي لدي اشراف

   .. الصديقة اشراف ..

   لاول مرة اعارضك ولو نسبيا

   انا مع كل كلمة للعربي وبس

   هل سيقبل الرجل ان يتقاسم زوجته اربع رجال ؟؟؟ قطعا لا….

   لا اعرف ولكن دائما ما اردد هذا الكلام

   دعوني اتخيل

   ان العكس هو الموجود اي ان المراة تستطيع الزوج مثني وثلاث ورباع

   فهل يقبل الزوج ان تتقاسم المراة نفسها بينهم

   وان يشتركوا في نفس الجسد .؟

   حتى لا ينعتوني باي نعت .. اقول

   كيف لي ان اشترك مع اخري بجسد واحد .. وهل ساثق بان كلامه وحضنه خاص بي

   ؟

   تعدد الزوجات ………. ضده بكل ماتعني الكلمة من معني

   لامرض ولا عقم ولا اي سبب يبيح له ان يحرمني من حقي في كونه لي

   لا استطيع الابحار اكثر وعرض وجه نظري بكل حرية وصراحة

   واكتفي هنا بقول ما قلت وموافقة عربي وبس على كلامه

   هذا لايعني بان اشراف مع تعدد الزوجات كما هي موضحة ولكنها تتبع ما جاء

   تقبولوا مروري وتعليقي

2. المحقق كونان قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 2:01 ص

   تنمرت اختي عل الموضوع ريغ نقول المغاربة أرلن كلو عرب أشكو المغاربة بزاف إمازيغن غيكون إشوا إلا تواوالت المغرب الإسلامي

3. إشراف شيراز قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 10:55 ص

   عزيزتي ………..

   أشكرك على هذا الطرح ….

   لقد أبديت رأيي في أثناء النقاش ردا على أخي عربي و بس الذي يعارض التعدد

   طعنا في التشريع آخذا قضية المرأة و التعدد حجة لمهاجمة الدين و التشريع تباعا

   و ليس طلبا للمساواه أو طلبا لحماية حقوق المرأة ….أما ردي

   فكان مساندا لحقوق المرأة و ليس معاديا للتشريع السماوي …في معادلة موضوعية..

   و لترجعي انت و زائريك الكرام الى الادراج و بقية التعليقات و الردود لتكتمل الصورة …

   سعيدة بالتعرف اليك عزيزتي ….

   كل عام و انت بالف خير و نعمة ..

   مودتي

4. ابو عويصة قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 12:29 م

   اعجني تعليق الاخ .. سليمان عبيدات ..

   في مدونة الحاج سليمان على إدراجة الذي يذكر فيه المسلمون بمولد الني صلى الله عليه وسلم .. فأحببت تعميمه لفائدته .. بعد أن زدت فيه فقرة ..

   يقول عبيدات في إحد فقراته تعليقه .. مخطيء من يراهن على الشارع العربي .. وهو مصيب في هذا الرأي والكثير يتفق معه في هذا الرأي .. بعد أن أصبح ذلك الشارع في زمن الحرية والديمقراطية على الطريقة الأمريكية مقطع الأوصال وعلى جانبيه الحوازج التي تعلوها الأسلاك الشائكة لمنع التواصل ….!!!

   ولكني أزيد عليه .. وأقول أيضاً هو مخطيء من يظن أن كل المهتمين بمولد النبي صلى الله عليه وسلم أو ممن يدافعون عنه أو ممن يدعي محبته .. هم .. ممن يتبع في واقع حياتهم العملية .. سنة وهدي ذلك النبي الخاتم .. لذلك أحوالنا كذلك ..

   وسر ما نحن فيه عموم المسلمين حكاماً ومحكومين من ذل وتخلف وفشل في كل الميادين .. هو بسبب ذلك الفصل بين القول والعمــــــل .. فقولنا الذي ندعي فيه المحبة لذلك النبي .. أعمالنا على أرض الواقع تكذب ذلك الإدعاء إلى من رحم ربي ممن عمل بما يعلم من هدي وسيرة النبي الخاتم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ..وقليل ما هم في زماننا الذين يجمعون بين المحبة والعمل .. والله أعلم …!!! .. فهل من وقفة جادة لكلن منا مع نفسه لكي يحاسب نفسه بنفسه قبل أن يحاسب في يوم لا ينفع فيه القول إن لم يتبعه العمــــــل …،

5. ثودة العرَبي قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 2:56 م

   عزيزتي
   
   إشراف قصتك واضحة تبرز معاناة امرأة مع زوجها عندما عجبته ثروته
   
   لكن في جدلك مع عربي وبس انقلبت على الروح المتحكمة في مثنك فبدل أن تنسجمي مع فكرة الإدراج تفضيل الزواج بواحدة وإنصاف المرأة
   
   إدا بمسألة الشريعة والدين تلهيك عن فكرتك الأولى ، وهكدا جاءت ردودك على عربي وبس لمساندة التعدد وتحويل حكايتك الحزينة إلى مشكلة تنحصر في توظيف الزوج للتعدد وليس مشكلة رفض التعدد ،
   
   لهدا جاءت ردودك مناقضة لعربي وبس الرافض للتعدد
   

6. ثودة العرَبي قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 3:00 م

   عزيزتي مريم شرفتيني بتعليقك الواضح
   
   وغيرت مجرى وجه لوجه
   
   لئلا تصبح المفارقة هي امرأة مع التعدد ورجل ضد التعدد
   
   سلامي
   

7. ثودة العرَبي قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 3:06 م

   عزيزي كونان
   
   ملاحظتك غاية في الدكاء
   
   أنتظر بلهفة أن يفتح الله على قلمك لتكتب بنفس الدكاء وبنفس الصراحة
   
   أنتظر أن أضع بعض مواضيعك أو مقاطع منها أمام مراياي
   
   سلامي
   

8. ثودة العرَبي قال:
   مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 8:07 م

   عزيزي أبو عويصة
   
   الهوة بين القول والعمل ليس سببا ، بل هو نتيجة لسبب أو أسباب أخرى .
   
   أما القول بأن الشارع العربي”بعد أن أصبح ذلك الشارع في زمن الحرية والديمقراطية على الطريقة الأمريكية مقطع الأوصال وعلى جانبيه الحوازج التي تعلوها الأسلاك الشائكة لمنع التواصل ….!!! ”
   
   فهو ادعاء ..فهل نملك في شوارعنا العربية بعض الحرية ؟
   
   اسأل عبيدات عن المعتقلات والسجون والمنافي للأراء المخالفة والمعارضة لحكامنا
   
   اسأل صحفيينا المحرومين من حق الاطلاع على المعلومة الرسمية
   
   اسأل حكامنا الدين ينفردون بالرأي وبالحكم والثروة
   
   اسأل نفسك ياعزيزي
   
   هل فعلا نحن المسلمين نتوفر على الديموقراطية ولو على الطريقة العربية “ما خاب من استخار وما ظل من استشار”

9. أشرف عبد الشافى قال:
   مارس 21st, 2008 at 21 مارس 2008 1:13 ص

   ثودة

   صديقتى وشريكتى فى مشروع تأسيس شركة اتصالات كبرى
   
   اطالبك بغلق المدونة والتوقف عن التجول بين المدونات حتى نتفرغ لمشروعنا الكبير
   
   المسلمون يريدون نمذجا مثلى ومثلك حتى يرسلوا الحسنات عبر الجوااااااااااااال

   كل سنة وانتى مشاكسة

10. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 9:28 ص

    طيب ايه هى المنظمات والمرجعيات اللى ممكن ناخذ منها الموقف المتعايش مع العرب واللى بينادى بدولة لجميع مواطنيها وايه المنظمات الانفصالية المهمة
    
    لاحظى ان اسئلتى دى لانى عاوز اعرف
    
    ولاحظى اننا خارج المغرب لانكاد نعرف شيئا عن المشكلة -غير الاشاعات-ان على اطراف الوطن العربى ناس عاوزين ياكلونا زى الامازيغ والترك والفرس والسودان
    
    وطبعا انا معترف ان الدولة العربية تعاملت بغباوة وعمى القرون الوسطى مع هذة الثقافات اللى حتى ولو لم تكن عربية الاصل فهى عربية نوعا ما بجغرافيتها وباسلامها
    
    لذلك ممكن مجموعة الاسئلة دى تكون حوار كامل وننشرها فى كل المدونات المهتمة
    
    ونشوف مين ممكن يتكلم عن باقى الثقافات اللى كانت غالبا مساهمة فى الحضارة العربية ومنهم اقباط مصر ومسيحيو الشرق اللى استعربوا لغة
    
    اعتقد انك ومولاى عمر واخرين ممكن تقوموا بجزء مهم من ايصال رسالة المواطنة

11. ثودة العرَبي قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 11:10 م

    hi hi hiiiiiiihi

    آسي المتتبع راك غير تاركع ،

    قبل ما تحشر نيفك ودير فيها وصي ووطني ، افهم بعدا اشنو كيقصد السيد أشرف

    وسير قرا التعليق ديالي عندو للموضوع

    مليار وأربعين مليون .. حسنة .. وانت قاعد مكانك

    فمدونتو باش تعرف علاش كيهظر

    يا لطيف التخلف مازال معشش في ادماغنا

    ولا ترون في المرأة أيها الرجال الأشاوس إلا عرضا وفريسة سهلة ل ترجليت الخاوية ديالكم

    آآآآآآآسي المتتبع راه الاحترام ديالي للتتبع ديالك هو لي خلاني ما نخسر معاك الهظرة

    وراني غانحدف هاد التعليق المبهدل ديالك بينما تقرا وتفهم

12. كامل النصيرات قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 3:57 ص

    الصدفة وحدها قادتني هنا

    أنا مقصر في قراءتك ولكن الفترة التي قضيتها باستعراض بعض الموجود هنا يغريني بالعودة

    دمت وسلمت

13. عبيدات قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 11:53 م

    زرت مدونتك ووجدت فيها الكثير ما يشدني للعودة مرات كثيرة وانا ادعوك لزيارة مدونتي وكذلك موقع الحوار المفتوح عل جيران عنوانها http://suleimanobeidat.jeeran.com/ مع خالص الشكر والتقدير

14. الشنقيطى قال:
    مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 10:12 ص

    أختى العزيزة:

    شكرا علىاثارة هكذا نقاش:

    لكننى هنا أب ان ابين أن تعدد الزوجات هو حق شرعي لكل مسلم ولا يجب أن يحرم منه

    لكن هناك شرط يجب أن لا نغفله هو شرط العدل بين الزوجات وهنا تكمن المشكلة

    فالقرآن الكريم يقول:

    فإن خفتم ان لاتعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم

    ويقول فى موضع آخر:

    ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

    وبالتالى فالسلامة تقتضى أن يفكر الشخص فى شريكة حياته ويختارها بعناية قبل أن يقدم على الزواج

    وإذا استحالت الياة بينهما لأي سبب يرجع إلى الآية الكريمة:

    فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان

    لك مودتى

15. ثودة العرَبي قال:
    مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 6:18 م

    سلام
    
    عزيزي كامل أهلا ومرحبا ، أعتز بكلماتك الجميلة
    
    شكرا لك

16. ثودة العرَبي قال:
    مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 6:20 م

    سلامي
    
    عزيزي عبيدات
    
    زيارتك شرفتني
    
    أهلا ومرحبا يك مرة وألف مرة

17. ثودة العرَبي قال:
    مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 6:21 م

    سلامي
    
    عزيزي الشنقيطي
    
    تعليقك جاء في صميم النقاش حول تعدد الزوجات
    
    شكرا لإضافتك الغنية والمفيدة
    

18. عمرناصرالجزائري قال:
    مارس 31st, 2008 at 31 مارس 2008 10:40 ص

    أزول فلام دامقران
    
    نكي أدينيغ أملاش أوجار انسنت تيمطاد إلا -الدين- أجليد أمقران إينا أولتنجمم أتاودم -العدل- جاراسنت-..ووني داوال نوجليد أزمام- في القرآن-..
    
    أختي الفاضلة
    
    أنا أقول أن التعدد في الإسلام ممكن ومباح بنص قرآني لا جدال فيه وهذا لا يعني أنني أتخندق بجانب الرجل لإرضاء نزواته ليس إلا..فللتدد شروطه ومنها العدل..ورضى الزوجة الأولى واستشارتها مسبقا وتوافر العذرالمقبول كالمرض المزمن للزوجة الأولى أو عقمها..وأحبذ تطبيق ما ورد في قانون الأسرة الجزائري
    
    وأعارض بشدة القانون التونسي لأنه يعاقب غعلى التعدد ولا يعاقب على المخاذنه وهذه من مفارقات العلمانيين…

19. abdou قال:
    مايو 10th, 2008 at 10 مايو 2008 12:38 ص

    Azul fllawen aytma disstma,i say tanammirt to the sister that made this great web of news,thank you so much
    
    tanmmirt vive imazighen hommes libre

    Amazigh-boy de Sud Est avec vous

    vive imazighen

اكتب تعليــقك

 صورة من صور منع الوقفة التضامنية مع ساكنة سيدي إفني

يتوسط قوات الأمن 

محمد أمين عبد الحميد وعبد السلام أديب وآخر لم أعرف اسمه

من المشاركين في التظاهرة

الرباط : الجمعة 13 يونيو 2008