لا تتركيني - المطرب المغربي عبدالوهاب الدّكالي

 *************************************************

1. حسن مدني قال:
   يونيو 27th, 2008 at 27 يونيو 2008 5:22 م

   الأخت تودة/
   أتمنى لك إجازة سعيدة، وعودة قريبة..

   وهكذا نستطيع الكتابة دون خوف من رقابة المرايا.. (أمزح بالطبع)..
   فالمرآة في داخلنا أولا..

   تحياتي

2. مجهول قال:
   يونيو 27th, 2008 at 27 يونيو 2008 10:07 م

   شكرا ثودة الحبيبة الغالية

   أجازة طيبة حتوحشنا مشاكساتك

   لايمر يوما لانزور مراياكى الواضحة

   تحية لكى من القلب ونتمنى لك السعادة والهناء

3. عبدالله جادا قال:
   يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 4:10 م

   المحبوبة الموهوبة ثوذة،
   
   أهلا و سهلا بك، اعتذارك مقبول.
   
   أرجو أن لا تطول عطلتك . سأكون في الموعد حين تعودين
   
   بالسلامة بإذن الله.
   
   دمت كما أنت، موهوبة،مشاكسة،عنيدة…
   

4. عرباوي قال:
   يونيو 30th, 2008 at 30 يونيو 2008 12:40 م

   ثودة أجازة سعيدة

5. ana قال:
   يوليو 1st, 2008 at 1 يوليو 2008 9:25 ص

   الهيئة الوطنية للتضامن مع الطلبة المعتقلين
   بمراكش وكافة المعتقلين السياسيين

6. سامية فارس قال:
   يوليو 1st, 2008 at 1 يوليو 2008 2:32 م

   المشاكسه ثودا تحياتي ….
   
   بعد امنياتي لك باجازة صيفيه جميله ولطيفه تختارين فيها مرآة الذات لمشاهدة صفاء النفس وسكونها الى المحبة والوئام …
   
   اموت وافهم …..كيف ابقى غالية على قلبك ؟؟؟
   
   يبدو اننا نحتاج الى استكشاف المزيد في اعماق انسانيتنا ومرايا ضمائرنا …
   
   اشكرك ووسع الله قلبك ليتسع لاحبة كثيرين ..

7. عرباوي قال:
   يوليو 5th, 2008 at 5 يوليو 2008 7:23 ص

   خلصتى الأجازة

8. freeman قال:
   يوليو 9th, 2008 at 9 يوليو 2008 3:17 م

   ****************************************************
   ——————————————————————————
   سلام وتحيه من اعماق قلبي واسف على التاخير فظروف السفر للخارج
   عزلتني عن البلاد العربية ؛؛؛ هوجه السفر بقى ولكني عدت
   واقدم لك جديدي بعنوان ” شوزيفرانيا المرأة ” والذى اتمنى من الله ان
   يحوز على اعجابكم …
   فى انتظار تشرفكم بالزيارة … مستنى اوكي
   ——————————————————————————
   ****************************************************

9. عرباوي قال:
   يوليو 10th, 2008 at 10 يوليو 2008 9:08 ص

   قمة الحرمان…
   
   ان يجبرك الصمت على الكلام..
   
   ويعجز الكلام عن التعبير..
   
   وتصمت..
   
   ويبقى ألمك

10. مريم العجيلي قال:
    يوليو 10th, 2008 at 10 يوليو 2008 7:23 م

    ثودة

    عطلة رائعة يارب

    ……………… بس سؤال

    البنت الجميلة اللي بها وشم هل هذه انتي ؟

    انتظر اجابتك .. فقد احتفظت بالصورة .. لانها رائعة

    شكل عربي رائع

    كنـ مريم العجيلي ـت هنا
    

11. حميد عنتار قال:
    يوليو 14th, 2008 at 14 يوليو 2008 5:21 م

    المدعو عباس أبو نجاة أمام القضاء أخيرا
    
    أنت القاضي ، مطلو كلمتك الفصل

12. عرباوي قال:
    يوليو 18th, 2008 at 18 يوليو 2008 7:33 ص

    جمعة مباركة

    أجازة ولا جوازة

    تمنياتى بالتوفيق والسعادة لأختنا ثودة

    مشتاقون لمشاكسات مراياك

    يا مراية ؛ _ عفوا مرايا

    هههههههه

    عرباوى ما يقول غير الحق

13. عادل حجازى قال:
    يوليو 23rd, 2008 at 23 يوليو 2008 4:53 م

    أنا الجاسوس اللى انتوا بتحاكموه بتهمة إتصاله بالعدوّ

    وكل واحد فيكوا حضر” لى القرار والمشنقة

    من غير ما تلسع قلبه نارى ،

    أو يعيش لحظة فى مرارى ،

    أو يحسّ بأزمتى

    لو قلتوا قبل ما تتشنق نفسك فى إيه ؟

    هاقول : تدوّى صرختى ،

    تدّونى فرصة اصرخ واقول لكوا كلمتى

    بعدين تحطوا المشنقة ..

    فى رقبتى لجل احصل على ( حريتى )

    أنا الجاسوس اللى اتصل بعدوّكم ..

    لما اكتشفت .. إن انتوا أعدائى الأشدّ ،

    انتوا الوحوش المصّة دمى وآكلة قوتى

    انتوا اللى بتتاجروا بحياتى ولسه هتتاجرم بموتى

    إسمعونى .. يمكن ابقى لحدّ من أحفادكوا درس من الدروس

    أنا الجاسوس اللى النظام لعب بأحلامى الإزاز

    ومشيت فى وسط الاحصنة مركّب جهاز

    ضهرى الخسع .. سّبب لبطنى الضرب من كل اتجاه

    نهرى الفقير .. ممنوع يصبّ فى بحركم ،

    ممنوع يكون لى زيّكم ضلّة وشجر

    بتزرعونى ف لحظة الشهوة الحرام ..

    وبتقطفونى فى العطش ،

    بتخصخصوا حريتى ..

    وبتخطفونى بالقانون

    وبتلغوا عقدى مع الحياة بطلب إحاطة

    سلّمتوا أحلامى للصوص العولمة ..

    وقبضتوا حقى بالدولار

    ضحية بين شاشات إباحة .. شيوخ بلاستيك .. كل أشكال القمار

    ع الزيرو 900 حقق حلمك الميّت وكرّر لاتصال

    وتحوّلوا الحلم لحسابكم فى البنوك

    أنا عبدكم … وانتوا الملوك

    أنا الحرس … وانتوا النيام

    أنا القيام … وانتوا الجلوس

    أنا الجاسوس …

    اللى اتعمل لى ألف جنحة وألف محضر …

    يوم ما فكرت انى ابيع فاكهة وخضار ،

    وكفرت بالحج اللى عارضاه الحكومة .. للى يكسب فى القمار ،

    أنا الفقير المستحى ،

    أنا النجيل المستباح

    بيتّهمنى المرتشى واللص والقواد ..

    عشان ماليش ضوافر أو حشف

    احكم بسرعة يا قاضى قبل ما تنكشف زى الرفاق

    احكم بسرعة أنا فى اشتياق اروح لقاضى بجدّ عادل

    هوّ اللى أعلم بالنفوس

    أنا الجاسوس اللى انتوا جوّعتوه لحدّ ما عضّكم

    اللى اترمى فى الحجز لحظة ما اللصوص طلعم براءة ،

    بعت صوتى ع البطاقة بحق فرخة ..

    وانتخبت اللى استباحنى ،

    اللى يوم العيد دبحنى ،

    واشتكانى لما زاد وجعى وصرخت

    وقلتم ان الثّورة أنهت ع الفوارق

    الفوارق فى ازدياد ،

    وكل خرم فى مصر بيفيّص فساد ،

    وفيه طبقتين فى البلاد :

    الأولى بتهيّأ حريمها للخديوى ،

    والتانية بتشحّت عرابى قلوبها حاف

    الأولى بتضاجع عدّوى ..

    والتانية بتحّميها بدموع العيال

    تلاتين سنة وبقبض تراب ..

    فى مصالح المغضوب عليهم

    المحرومين من أى ميزة وأى ( كادر )

    أما اللى كرشه بيشغى دود ..

    اللقمة من إيده بحلل

    هو اللى يسرق واتحبس دايما مكانه ،

    هو سلطاننا فى زمانه

    أما انا …ع السلّمة الواطية افضل احبى

    واشدّ فى هدوم الرغيف

    ولو مشيت عكس اتجاهكم …

    يتعمل لى مخالفة وأتّاخد تحرّى ..

    واصرخ ما فيكم حدّ فكّر يلتفت

    وغصب عنى بتحلمم ،

    وغصب عنى ليلاتى يرعبنى الكابوس

    أنا الجاسوس اللى انتوا من ستين سنة بتستعبدونى

    تضحكم دايما بدونى

    بس وقت اللطم بتحنّوا لخدودى ،

    بتسرقوا الخطوة اللى رجلى محوّشاها

    رجلى اليتيمة الماشية تئزح ع البارود

    أما انتوا رجليكم بتضغط من زمان ..

    على بقّى والأمر السيادى : اسكت وبوس

    أنا الجاسوس ..اللى ان ديدان البلهارسيا تحشّ كبدى ..

    ما لقاش فى مستشفى الأميرى ..

    غير شريط طباشير ما يسوا التذكرة ،

    والطيارات محجوزة للرقاصة تتعالج بأمر من الولي

    ساذج وصدّقت الولي ..

    فى يوم ما قاللي: همنع الدرس الخصوصى ..

    لجل تلقى للعيال تمن الرغيف ،

    و ف يوم ما قال ان المناصب والمراكز والمجالس ..

    من هنا ورايح هتبقى للشريف ،

    وف يوم ما قال شجر العدالة هيرمى ضله على الضعيف

    وما خدت من مطر الوعود الا البخار ،

    واستسلم الكبش الضحية للرحيل

    هموت بدلكم وانتوا تحيوا نيابة عنى

    مانا عشت عمرى اعرق بدلكم وانتوا تقبضم الفلوس

    أنا الجاسوس

    حبيت اجرب مرة حق الإختيار

    حبيت اجرب وأنتخب مرة بإرادتى ..

    فانتخبت عدوكم ..

    واختّرت ابيع العمر للّى يدفع أكتر

    ادبحونى واشحنوا بدمى الموبايلات اللى جايّة لكم ( كادوه ) ،

    أو فوّلوا بدمى الرخيص السيارات آخر موديل

    أو اشنقونى واقطعم ديل الخيانة

    مع إن كان مفروض عليكوا تبدؤا بقطع الرؤوس

    أنا الجاسوس اللى حساباتى كلها طلعت غلط

    جيت اختبر حريتى قلت لآمون :

    العهد طوّل ..

    والرعايا نفسهم يمشوا فى جنازتك

    قام حالفلى ما يمشى غير لو ساب وريث .. ياخد عزا كل الرعايا !

    فمشيت وراه ساكت ..

    ورغم سكاتى سابنى فى الطريق ..

    وتهت علما ان انا صاحب الفانوس

    أنا الجاسوس .. وكلكم جواسيس

    بتتقابلم مع الأعداء فى نص الليل ..

    بتتفقوا .. وتتواصلوا ..

    وبتتاجروا .. وبتفاصلوا ..

    وتتساهلوا ف تمن دمى ،

    بتنسوا ( قضية الأسرى )

    وتفتكروا اللى من قهره استجار بالريح ..

    وحاول يلقى فى الليل العقيم طلق الشموس

    …………………..

    آدى الدفاع عن نفسى وادى التبريرات

    حضّرتهم ..عشان اقولهم لو صحيح ..

    القهر زوّد أزمتى ،

    ولقيتنى مضطر انى اكون .. فعلا …. جاسوس

    ……………

    شعر : عبد الناصر حجازى

14. عرباوي قال:
    يوليو 27th, 2008 at 27 يوليو 2008 4:58 ص

    والإيحاء الثالث هو أن العرب لم يكن لهم دور في الأرض. بل لم يكن لهم كيان قبل الإسلام. كانوا في اليمن تحت حكم الفرس أو الحبشة. وكانت دولتهم حين تقوم هناك أحيانا تقوم تحت حماية الفرس. وفي الشمال كانت الشام تحت حكم الروم إما مباشرة وإما بقيام حكومة عربية تحت حماية الرومان. ولم ينج إلا قلب الجزيرة من تحكم الأجانب فيه. ولكنه ظل في حالة تفكك لا تجعل منه قوة حقيقية في ميدان القوى العالمية. وكان يمكن أن تقوم الحروب بين القبائل أربعين سنة, ولكن لم تكن هذه القبائل متفرقة ولا مجتمعة ذات وزن عند الدول القوية المجاورة. وما حدث في عام الفيل كان مقياسا لحقيقة هذه القوة حين تتعرض لغزو أجنبي.

    وتحت راية الإسلام ولأول مرة في تاريخ العرب أصبح لهم دور عالمي يؤدونه. وأصبحت لهم قوة دولية يحسب لها حساب. قوة جارفة تكتسح الممالك وتحطم العروش, وتتولى قيادة البشرية, بعد أن تزيح القيادات الضالة. ولكن الذي هيأ للعرب هذا لأول مرة في تاريخهم هو أنهم نسوا أنهم عرب! نسوا نعرة الجنس, وعصبية العنصر, وذكروا أنهم ومسلمون. مسلمون فقط. ورفعوا راية الإسلام, وراية الإسلام وحدها. وحملوا عقيدة ضخمة قوية يهدونها إلى البشرية رحمة برا بالبشرية; ولم يحملوا قومية ولا عنصرية ولا عصبية. حملوا فكرة سماوية يعلمون الناس بها لا مذهبا أرضيا يخضعون الناس لسلطانه. وخرجوا من أرضهم جهادا في سبيل الله وحده, ولم يخرجوا ليؤسسوا إمبراطورية عربية ينعمون ويرتعون في ظلها, ويشمخون ويتكبرون تحت حمايتها, ويخرجون الناس من حكم الروم والفرس إلى حكم العرب وإلى حكمهم أنفسهم! إنما قاموا ليخرجوا الناس من عبادة العباد جميعا إلى عبادة الله وحده. عندئذ فقط كان للعرب وجود, وكانت لهم قوة, وكانت لهم قيادة. ولكنها كانت كلها لله وفي سبيل الله. وقد ظلت لهم قوتهم. وظلت لهم قيادتهم ما استقاموا على الطريقة. حتى إذا انحرفوا عنها وذكروا عنصريتهم وعصبيتهم, وتركوا راية الله ليرفعوا راية العصبية نبذتهم الأرض وداستهم الأمم, لأن الله قد تركهم حيثما تركوه، ونسيهم مثلما نسوه!

    وما العرب بغير الإسلام? ما الفكرة التي قدموها للبشرية أو يملكون تقديمها إذا هم تخلوا عن هذه الفكرة? وما قيمة أمة لا تقدم للبشرية فكرة? إن كل أمة قادت البشرية في فترة من فترات التاريخ كانت تمثل فكرة. والأمم التي لم تكن تمثل فكرة كالتتار الذين اجتاحوا الشرق, والبرابرة الذين اجتاحوا الدولة الرومانية في الغرب لم يستطيعوا الحياة طويلا, إنما ذابوا في الأمم التي فتحوها. والفكرة الوحيدة التي تقدم بها العرب للبشرية كانت هي العقيدة الإسلامية, وهي التي رفعتهم إلى مكان القيادة, فإذا تخلوا عنها لم تعد لهم في الأرض وظيفة, ولم يعد لهم في التاريخ دور. وهذا ما يجب أن يذكره العرب جيدا إذا هم أرادوا الحياة, وأرادوا القوة، وأرادوا القيادة. والله الهادي من الضلال.

    أجازة باين أنتهت بجوازة

    ولا مراياك كذبت عليكى

    ثودة تحياتى

15. مجهول قال:
    يوليو 27th, 2008 at 27 يوليو 2008 5:00 ص

    ثودة

    تحية من القلب

    ننتظرك ونتمنى لكى السعادة

    تحية عربية أسلامية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

16. مجهول قال:
    يوليو 27th, 2008 at 27 يوليو 2008 6:24 ص

    عرباوي اسم الله عليك منظر بلا نظر اياك تقرأك العربيه الشرسه لانها حتمسح بيك النت

17. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    يوليو 27th, 2008 at 27 يوليو 2008 6:25 ص

    المشاكس الحقيقى ماياخدش اجازة

18. فتاه من طيبة قال:
    يوليو 27th, 2008 at 27 يوليو 2008 11:27 ص

    جهزت الأحرف

    نمقت الكلمات

    رتبت الفقرات

    ووجدت نفسي أقول

    أجوع إليك

    أجوع إليك يا حبا علي أعتابه ابكي

    ويا نغما يعانق بهجة الأعياد

    وتصعب في سمائه نجمة الشك

    أجوع إليك

    يا قلبا يحيل مخافي فرحا

    ينسيني ظلم الأيام

    يذكرني أن الموت بالمرصاد

    وان حقيقتي أصفاد

    يا جسدا تستوطنه الأزهار

    أنا راسي تحت السكين

    وعيوني محفور فيها شبح الاعدام

    تستوطن قلبي الأحزان

    فالعالم كرة يرميها الأشرار

    في قلبي ماتت لغة البوح

    وانفتح الجرح

    وانطفأت احلي الكلمات

    وانهمرت من زهرات الأمل دموع

    وحرقت أوراق التذكار

    =====

    يا قلبي

    أتجسد نار

    اهجر أزمنة الأشعار

    أتجسد نار

    =====

    أجوع إلي

    من أدور معه في تشابك الحروف

    ابحث معه عن حدائق بلا خريف

    أجوع إلي

    من يزرع في محاجري الدموع

    من يدخلني في كوكب بلا مدار

    أجوع إلي الإنسان

    الذي لا يحتمل التأويل

    ====

    أجوع إلي

    مجدي وكياني

    إلي الحلم المرجى الانتصار

    إلي الأمل الأخضر الذي إلي عتباته أسير

    أجوع إلي

    من ظلموني

    من رجموني

    صلبوا أحلامي فوق ظلام الليل

    وجعلوا اليأس يأتيني بلا ميعاد

    اباحو للطير الجارح قلبي ودمائي

    نزعوا الكسرة والماء من أمعائي

    جعلوني إنسان يغمرني الطوفان

    جعلوني أجوع إلي الموت

    لعلي ارتاح

    !!!!!

    اخر ماكتبت اتمنى ان ينال اعجابكم اخواتى

19. مجهول قال:
    يوليو 28th, 2008 at 28 يوليو 2008 12:56 م

    قولى لصديق سامية وسامية ألعب أنت ومهداوى لوحدك

    بطلنا لعب عيال

    عيال وفاكرة نفسها أبطال

    مشاهدات أيه ياغيل

    أنا قفلت التعليقات علشان متعرفش تتبعنى

    ههههههههههههههههههههههههه

    حلوة غيل

    تحياتى ثودة ونعتذر عن المواجهة

    فالرجال لا تقاتل أشباح

    ولا نجادلهم

    مهداوى ولا زفتاوى

    أنا بغنى عرباوى

    ولا ياولا

    ياعرباوىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

20. الشنقيطى قال:
    أغسطس 26th, 2008 at 26 أغسطس 2008 8:49 م

    صديقتى العزيزة:

    افتقدت مشاكساتك فمررت للتحية بعد غياب أرغمت عليه فوجدتك فى عطلة صيفية أرجوا أن تتنهى سريعا لأننى اكررها مرة ثانية :

    لقد جعلتنى أحب المشاكسة

    لك مودتى

21. سامية فارس قال:
    سبتمبر 1st, 2008 at 1 سبتمبر 2008 5:48 ص

    ثوده يبدو عطلتك عطلة الشتاء والصيف !!!

    كل رمضان وانت بخير

22. محمد ملوك قال:
    سبتمبر 1st, 2008 at 1 سبتمبر 2008 7:12 م

    رمضان مبارك سعيد وكل عام وأنتم في أمن وأمان وإيمان
    
    تحيتي ومودتي

23. عرباوي قال:
    سبتمبر 3rd, 2008 at 3 سبتمبر 2008 8:11 ص

    كل عام وأنتم بخير ثودة

24. عرباوي قال:
    سبتمبر 4th, 2008 at 4 سبتمبر 2008 3:17 م

    بقلم :هشام الناصر

    Alnasser_Hesham@yahoo.com

    “أجلسوا يا رجال هذا العصر لتروا ماذا ستفعل نسوة مصر”

    عبارة وردت في مقال سابق(1) منذ أشهر قليلة في توصيف مشهد فض مظاهرات الجماهير الغاضبة المُحبطة بالقوة الغاشمة المفرطة (يوم الأربعاء الأسود 25 مايو 2005). مشهد عنف لم يشهده التاريخ منذ بدء التأريخ، مشهد لم يتمثل فقط في ضرب وحشي وسحل همجي لشباب المظاهرات ورجالها بل وبانتهاك شرف المشاركات من فتياتها ونساءها ومحاولة اغتصابهن وهتك أعراضهن بغية إذلالهم (رجال ونساء) وتأديبهم للتجرؤ علي رفع أصوتهم أمام أسيادهم وأولياء أمرهم، فكيف يتجرؤون ويتطاولون وهم عبيد الإحسان لفرعون وآلِه وحاشيته ورجالِه من قارون لهامان؟؟؟.

    وقلنا أن المشهد جاء واضحا فاضحا ونهارا جهارا علي رؤوس الأشهاد وفي حماية (بعض) رجالات (أمن السلطة) الأوغاد، رُتب وأسماء بغير مسميات ونعوت وصفات بغير سمات، لواء وبك وباشا وهم أحط من الفلاشا، وجاء أيضا تحت إشراف حزبيين سلطويين عادوا لمهنتهم القديمة “كقوادين”، فهم بمجملهم من أشباه الرجال الذين يُشترون بمنصب أو مال، وعلي الطرف الأخر البعيد هناك من رموز السلطة عاهرين وشواذ يتلذذون بالمشاهدة علي التلفاز.صورة سوداوية بانورمية تعكس حقيقة أوضاعنا الحالية في تقسيمة ثنائية، طرفها الأول جحافل من (جهاز السافاك) الشاهنشاهي مع ميليشيات تابعة لولي عهده الملكي، والطرف الثاني جماهير غاضبة سئمت أدوار الشخوص وتنكيس الرؤوس وضعف النفوس، وقام الطرف الأول المغوار المفترض فيه حماية الديار (!!!!) بالكر علي الطرف الثاني، هجوم الفوارس البواسل علي الحصون والمعاقل (!!!)، وهو في حقيقته هجوم كلاب وضباع ضارية علي نفر من مواطنين غاضبين سئموا أدوار الشياة الراعية.

    وجاء أيضا أنه وفي يوم لا حق جلسنا مجموعة من شيوخ كهول في مكان منعزل نسترجع ذاك الفعل المبتذل، فجاءتنا “سيدة”، وقارها لم يمنع غضبها، نظرت إلينا ونحن جلوس نظرة اتهام بالنكوص، وصاحت في وجوهنا وكأنها تبصق علينا: .

    ثم أردفت ساخرة متحدية: .

    وفعلتموها في ذاك الحين يا نسوة مصر (!)

    اتشحتن بالسواد علي رؤوس الأشهاد، وتحديتم كلاب السلطة الأوغاد، هؤلاء الكلاب والضباع أذناب الزمرة الباغية ودوبرمانات(2) سلطتها الطاغية الذين نسوا وتناسوا أن “مصر المحروسة” هي أسم (مؤنث) وهي (أم) الدنيا التي حوت في أحشاءها تاريخ البشرية جميعها، حوت من يقال عنهم الفراعين وحوت الهكسوس(3) الغازين (الرعاة الرحل من العماليق الساميين وقبائل الحيثيين)، حتى “العبرانيين” استضافتهم في هجرتين (هجرة زمن يوسف عليه السلام، وهجرة الفرار من الزحف القادم من الشرق الفارسي)، منهم من خرج ومنهم من بقي، ومنهم من لحق بالمسيحية فتنصر ومنهم من لحق بالإسلام فتأسلم، وحوت أيضا جحافل الإغريق الذين كونوا دويلة في شمال البلاد (الإسكندرية حاليا)، والذي كون منهم “بسماتيك” أول فيلق مرتزقة في التاريخ، وحوت القبائل العربية الأوائل في سيناء وشرق البلاد وحوت القبائل الليبية (أو اللوبية) التي سادت لقرنين من الزمان وحوت النوبيين وحوت الفرس وجحافل ذي القرنين، وحوت البطالمة والرومان، واحتضنت الشوام المسيحيين الهاربين من الشام وفلسطين، وحوت البيزنطيين، وحوت العرب الذين أسلموها فمصرتهم وعربوها فثقفتهم، ولما لا وهي أمهم وجدتهم (السيدة “هاجر” – رضوان الله عليها)، وحوت العلماء والسفهاء والعالمين والجاهلين (!!)، وحوت المماليك والترك وحتى الألبانيين، حوت الفرنسيس وأهل الإنجليز من مالطة وويلز واسكتلندا رعاة الخراف والمعيز، حوتهم واحتضنتهم وعصرتهم وهضمتهم، حوتهم جميعا بدون تفرقة أو تمييز، فكانوا طميها وثراها وأرضها، وكانت (وتكون وستكون دائما) مليكتهم المتوجة وسيدتهم.

    خرجت النسوة المصابات شامخات الرأس، خرجن رافعات ملابسهن (الممزقة) الشاهدة علي الآثار وبقايا الأفعال، خرجن ليشهدن العالم أجمع أن (نساء مصر) أكبر من أن يهانوا من (عضة كلب)، خرجن ولسان حالهن يقول: أجلسوا يا رجال هذا العصر لتروا ماذا ستفعل نسوة مصر (!!).

    وذكرت في مقالي أيضا ما همس به أحد زملاء عمري من العسكريين قدماء المحاربين .. .

    ويكمل حديثه والدمع في مقائيه: .

    *****************************

    وجاءتنا رسالة المستشار الدكتور “نهي الزيني” …

    جاءت الرسالة في شهادة، لله (عز وجل) رب العالمين قبل أن تكون لخصوص أو عموم المصريين أو حتي للعالم أجمعين، وبعد قراءة الشهادة بإمعان واهتمام تأملت صورة “الأخت الفاضلة” بوسائل الإعلام، محياها وسماتها في “هالة حجابها” تغني عن مزيد الكلام، وشتان بينها وما بين ما نراه من نسوة متبرجات متمصرات ولسن بمصريات بتجمعات نسائية حكومية أشبة بالديكورات، ورغم أن هؤلاء المومياوات قد حنت ظهورهن السنون وتخطهن رسل المنون وحفر الزمان خدودا علي وجوههن وجلودهن وتساقطت أهدابهن والأسنان وبتن أقرب للأكفان، أي باختصار ودعن الشباب إلا أنهن مازلنا يستهزئن “بفريضة الحجاب”، وأنساهن شيطانهن يوم الحساب حيث الثواب والعقاب.

    وصورة الأخت الفاضلة “نهي الزيني” وسماتها هي التجسيد المادي للمرأة المؤمنة عماد الأسرة المسلمة، فالأسرة هي (الوحدة البنائية) للمجتمعات الإنسانية بعمومها، والإسلامية بخصوصها، و(المرأة) في الأسرة عمادها وركيزة أركانها، فنساءنا في “الإسلام” هن شقائق الرجال وبناة الأجيال مهما أدعي أو تقول علينا الحاقدون والجهال. هي “الأم الحانية”، حليبها اصدق طعام وحضنها أطيب مقام، وحشاها اصل الأنام. وهي الزوجة المخلصة، عشقها حلال وشهدها سيال، آية وسكني، ملاذ ومأوي، مدبرة الأمر ورفيقة العمر، القليل في يدها كثير والرزق بتدبيرها وفير. وهي الابنة والشقيقة والعمة والخالة، ملاذنا وقت ضيقنا وعوزنا، وبهجة حياتنا إن تبسمت الدنيا لنا، وأن كان لكل روضة ريحانها، فريحانة عالمنا نساءها، فهن لنا لباس وفي الحياة إيناس، فويل لنا إن أفسدوا علينا لباسنا وأضلوا إيناسنا(4).

    تجئ رسالة الأخت الفاضلة “نهي الزيني” شهادة حق كإنسانة مسلمة أولا وكعنصر قانوني (قضائي) ثانيا علي ما شاهدت ورأت ووعت وأدركت يوم أن انتدبتها “اللجنة العليا للانتخابات”، وهي هيئة حكومية إدارية مصرية، للإشراف علي الانتخابات التشريعية (مجلس الشعب) يوم الأحد 20 نوفمبر 2005، كرئيسة لإحدى اللجان الفرعية بالدائرة الأولي قسم شرطة “دمنهور” حيث اثنان يتقدمان المتنافسين، أولهما أحد منظري السلطة وسدنتها (د. مصطفي الفقي) والثاني فارس من فرسان الإخوان المسلمين (د. جمال حشمت).

    وكجملة اعتراضية أذكر القارئ بأمرين بخصوص الدكتور “الفقي”، أولهما أنه وبشهادته ولسانه قد تم إقصاءه كسكرتير الرئيس “مبارك” للمعلومات لاتصالاته نسائية من مكتب رئيس الجمهورية دون مراعاة إجراءات الأمن والسرية (!!!). والثانية هي تبريره لمقولة الرئيس الأمريكي “بوش” عن الحرب الصليبية (Crusade) في أحد خطاباته عن منطقتنا العربية الإسلامية، بقوله أن الرئيس الأمريكي يقصد بها “الجهاد والعمل الجاد” (!!!)، نافيا عن الرئيس الأمريكي المؤمن (!!) مدلولات موروثات “الحروب الصليبية” وكراهيته الدموية للعقيدة الإسلامية، وكأنه من محاميه أو تابع من مريديه (!!).

    ونعود لشهادة الأخت الفاضلة “نهي الزيني”، ونعيد (بشيء من التصرف) سردها لنسبر غورها عسانا نتعلم منها، فما فعلته وتفعله أمثالها يؤكد أن “مصر المحروسة” كأسم مؤنث تنهض بنسائها قبل رجالها (!!)، ونقصد بالنساء هنا كل امرأة فاضلة متدينة، تتلألأ ككوكب في برجه مزهوة بعرش إيمانها وتاجه. وإذا كان ذكر مصر المحروسة قد آتي في كتب التراث العربية (بالقرون الوسطي نقلا عن المقريزي في السلوك وفي المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار، وعن جمال الدين بن تغري بردي في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، وغيرها ) أن : >، فإن نساء مصر المؤمنات قد أثبتن أنها مقولة قد تكون “زمان” ولكنها لا تصلح بعد “الإسلام” وفي هذه الأيام، وندعو الله عز وجل أن يتعظ رجالها ويحذون حذو نساءها وألا يكونوا “خصيا خشبا” للفاسدين والمستبدين من حكامها (!!).

    1 – تبدأ السيدة الفاضلة (المستشارة نهي) مقدمة شهادتها بالآتي: . أنها عبارات تتلخص في كلمات بسيطة، إنها كلمات مسلمة مؤمنة “أتقت ربها” عز وجل وتدعو “المُخاطب” إلي أن يحذو حذوها في اتقاء ربه وربها، والمخاطب هنا هو كل ذي “علم وعقل وقدرة وقوة” من رجال مصر المحروسة ونساءها، مدنيين وحكوميين وعسكريين وحتى من رجالات الأمن المغيبين.

    2 – بعد المقدمة العامة تنتقل الأخت “الفاضلة” إلي مقدمة أكثر تحديدا لطبيعة العمل التي تم تكليفها: >. الأخت الفاضلة هنا تتعرض لإشكالية تغيب عن الكثير وهي ضرورة العودة لأصل الأشياء لا فروعها (!!) في ثنائية (الحق والواجب) أو (السلطة المفوضة والمسئولية) – Authority and Responsibility. وهي في حالتها باختصار حصولها علي عوائد مادية وتسهيلات تتسم نوعا ما بالرفاهية (كحق مقابل العمل) لأجل القيام بالإشراف الأمين علي عملية الاقتراع (كمسئولية). وتعدت الأخت الفاضلة فرعية “اللجنة العليا للإنتخابات” إلي الأصل والفصل وهو “الشعب المصري” في حصولها علي هذا الحق المادي الذي قدمه طواعية لتؤدي واجبها وتتحمل مسئوليتها.

    ومن المفيد أيضا أن نذكر هنا الثلاثية المتدرجة في شعار القوات المسلحة المصرية وهو (الله – الوطن – الأمر)، أي الالتزام التام بتنفيذ أوامر السلطة الأعلى ما لم يتعارض وثوابت الوطن وتكاليف ونواهي الله عز وجل. وهذا بالضبط ما فعلته الأخت الفاضلة في عملها وأفعالها وهو العودة إلي وطنها (الشعب المصري) وإلي الله عز وجل ربها. كما لم تلهيها المميزات المادية وتذكرت قول الرسول الكريم >.

    3 – تنتقل الأخت الفاضلة إلي توصيف وقائع شهادتها التي تنبئ بحدوث التزوير الفاضح لمرشح السلطة “مصطفي الفقي”، ونلخصها في النقاط الآتية:

    أ - كانت المؤشرات قرب النهائية القادمة من اللجان الفرعية تدل على أن المرشح جمال حشمت حصل على 25 ألف صوت على أقل تقدير، بينما حصل مصطفى الفقي على 7 آلاف صوت على أعلى تقدير.

    ب - مع ملاحظة أنها بقيت حتى الانتهاء من تسليم جميع النتائج- فقد شهدت بأن بعض الموجودين سواء من القضاة أو غيرهم كانوا يستخدمون المحمول، ودار الحديث في مجمله عن تقدم المرشح جمال حشمت، واستخدمت في الدلالة على هذه العبارة “اكتساح”.

    ج - تلاحظ للأخت الفاضلة وجوه أفراد من الداخلية داخل اللجنة العامة، وكان أحدهم يجلس على طاولة التجميع، ويشارك في العمل. وقد أخبرني أحد أعضاء اللجنة العامة -الذي أدعوه للشهادة- بأنه من أمن الدولة.

    د – فوز “حشمت” كان موضوع الحديث بين الجالسين داخل اللجنة العامة؛ حتى قال أحدهم: “إن سقوط مصطفى الفقي سوف يقلب الدنيا”.

    هـ - وبعد انصرافي بدأت الأخبار تصلني بأن ما حدث في دائرة الدقي في المرحلة الأولى سوف يتكرر هنا، وأنه من المستحيل ترك مصطفى الفقي ليخسر أمام جمال حشمت. أنا هنا لا أتحدث عن رأي الناخبين، ولكنني أتحدث عما سمعته من رجال القضاء المشرفين على الانتخابات، وقد طلبت منهم قول الحق، وها أنا أدعوهم ثانية لشهادة الحق.

    4 – وتنهي الأخت الفاضلة شهادتها بقولها : >.

    5 – ثم تلقي الأخت الفاضلة بقفازها في وجه رجال القضاة الذين يتكلمون ويتقولون أكثر مما يفعلون بقولها : >.

    6 – وتلخص الأخت الفاضلة أسلوب السلطات الفاسدة علي مر العصور في تسخير عمالها ورعاياها وأتباعها لصالح أعمالها وتحقيق أهدافها وهو (سيف المعز وذهبه – أو – عصا الحمار وجزرته!!) في قولها : >.

    7 – وتنهي الأخت الفاضلة كلماتها بكلمات مماثلة لكلمات المرأة الغاضبة التي حدثتنا في أعقاب أحداث الأربعاء الأسود 25 مايو 2005 حينما قالت : . وهو تقريبا تفس ما قالته الأخت الفاضلة “نهي الزيني” في خطابها: >.

    8 – وكانت صرختها الأخيرة … وا قضاة … وا عدلاه (!!) في قولها: >.

    ويبدو أن هناك أذان صغت وسمعت وعقول وعت وأدركت خاصة بعد “التجاوزات الواضحة والفاضحة” للسلطة الأمنية المصرية في المرحلة الثالثة من الانتخابات، فقد تردد في الأفق الإعلامي بأن هناك اجتماعا لنادي القضاء المصري (نقابة القضاء) لتلبية نداء فارسها الرائد المسمي بالمستشار “تهي الزيني”.

    9 – وجاء حسن الختام في خطابها : >.

    ولا معني ولا فائدة في زيادة من كلمات لنا أو تعقيب أو إزادة (!!) ، فما قالته الأخت الفاضلة – المستشار الدكتور “نهي الزيني” قطع قول كل خطيب.

    ملحوظة أخيرة … كنت أتندر ساخرا علي “فرنسا وكندا” حينما قاما بتعيين امرأة وزيرا للدفاع (!!)، والآن أتمني لو كنت أخدم في شبابي تحت إمرة قائد مثل سيادة المشير “نهي الزيني” !!!

    وللحديث بقية إن كان لنا في العمر بقية

    ___________________________________

25. مولاي عمر قال:
    سبتمبر 8th, 2008 at 8 سبتمبر 2008 10:10 م

    ؤلتما ثودة

    مبارك عواشرك بعدا
    
    شفتك غبرتي علينا قلنا زعما راها ف عطلة
    
    ولاّ ياكما شداتك الحريرة و الشباكية علينا

    راحنا توحشناك و نتمناو ترجعي في اقرب فرصة ممكنة ان شاء الله

    يلاه دوزي بخير خليت ليك الراحة هاذ الساعة

    آزوول فلام ؤلتما
    

26. عبدالله جادا قال:
    سبتمبر 13th, 2008 at 13 سبتمبر 2008 12:05 م

    لا يا مولي عمر، لا هي الحريرة و لا الشباكية.
    
    ما أظنه إلا قفص الزوجية هذا الذي دجن أولتمانغ ثودة المشاكسة
    
    إن كان كذالك، فألف مبروك.

27. سـامية عبد المطلب قال:
    سبتمبر 14th, 2008 at 14 سبتمبر 2008 6:32 ص

    العزيزة ثودة.. وحشتينا..
    
    يعني أعود للمدونات بعد فترة طويلة لأجدك في أجازة طويلة..
    
    مشاكساتك كانت دوما راقية ومواجهاتك محترمة.. فالمرآة تعكس الحقيقة فقط بلا زيادة أو نقصان.. علاوة على ذلك كانت ذكية ومثيرة.. لا انكر لك ذلك أبدا.. ولكن يبدو أنني تغيبت عن بعض المشاكسات.. ولابد أن اتابعها..

    أرجو أن تكوني في أفضل حال.. وأن نقرأ لك قريبا..
    
    وكل عام وانت بخير وسعادة

28. محمد البويسفي قال:
    سبتمبر 14th, 2008 at 14 سبتمبر 2008 2:13 م

    اتحاد المدونين المغاربة = تجمع المدونين المغاربة

    14 شتنبر 2008

    دعوة للإضراب عن التدوين وحضور المحاكمة

    استجابة لدعوة العديد من المدونين يشارك اتحاد المدونين المغاربة وتجمع المدونين المغاربة في إضراب عن التدوين تضامنا مع المدون محمد الراجي الذي حكم عليه بسنتين سجنا نافذة وغرامة 5000.00 درهم قبل أن يمتع بالسراح المؤقت، وتنديدا بالتضييق على حرية التعبير والرقابة على التدوين و الإعلام الإلكتروني.

    ويناشد تجمع المدونين المغاربة و اتحاد المدونين المغاربة أعضاءهما والمدونين المغاربة جميعا أن يشاركوا في الإضراب عن الكتابة والتدوين يوم الإثنين 15 شتنبر 2008، مع إعلان ذلك على مدونتاهم والاقتصار على نشر ما يتعلق بقضية المدون الراجي محمد فقط، مع التذكير بسياق الحدث والإشارة لعنوان مدونة المدون محمد الراجي وموقع التضامن مع قضيته.

    - مدونة محمد الراجي: http://almassae.maktoobblog.com

    - موقع عريضة التضامن: http://www.helperraji.com

    ومن جانب آخر، فأولى جلسات محاكمة محمد الراجي في مرحلة الاستئناف ستجرى يوم الثلاثاء 16 شتنبر 2008، وهي فرصة للمدونين المغاربة لإظهار تلاحمهم ووحدتهم ودعمهم للمدون محمد الراجي بالحضور إلى جلسة المحاكمة بمدينة أكادير لمن تسمح ظروفه بذلك.

    وقد تطوع المدونون أبناء مدينة أكادير لاستقبال الضيوف الوافدين من خارج المدينة وإيوائهم ليلة الإثنين ماقبل المحاكمة.

    ولمزيد من المعلومات والتنسيق بخصوص الحضور لجلسة المحاكمة الرجاء الاتصال:

    عمار الخلفي: منسق اللجنة المحلية لدعم المدون محمد الراجي.

    066.78.15.32

    سعيد بن جبلي:

    062.06.48.95

29. مولاي عمر قال:
    أكتوبر 7th, 2008 at 7 أكتوبر 2008 11:47 ص

    ؤلتما ثودة

    واقيلا جادا عبد الله عندو الحق
    
    ماتكون غير شي تزويجة فاعلة تاركة هاذي

    ماتنسايناش
    
    نتمناو ليك الخير
    

اكتب تعليــقك

 صورة من صور منع الوقفة التضامنية مع ساكنة سيدي إفني

يتوسط قوات الأمن 

محمد أمين عبد الحميد وعبد السلام أديب وآخر لم أعرف اسمه

من المشاركين في التظاهرة

الرباط : الجمعة 13 يونيو 2008