إذا وقفت أمام المرآة لا تنس أن تعيد تصفيف شعرك، وإلا لا تضيع وقتك بالوقوف أمامها


لا تتركيني - المطرب المغربي عبدالوهاب الدّكالي

 *************************************************

فصل من مقال فيما بين السياسة والدين من جدال

كتبها ثودة العرَبي ، في 6 نوفمبر 2008 الساعة: 17:40 م

 

المدونان تاجي والعنيبي وجها لوجه

 فصل من مقال فيما بين السياسة والدين من جدال

 

 

تقديم :

 
ادخل يوميا لشعوري ان عصفا فكريا سيكون ….وان حوارا بارقى صوره سيسود ……وها انا اعيش كما توقعت …

  سامية فارس


 
صديقي تقي الدين ،عمر بن عبد العزيز مجرد نمودج لحاكم شكل استثناءا،وكما هو معلوم، لم يكد يعمر حتى اغتالته أيادي القاعدة المتنفدة في السلطة..،
هل معنى هدا جلد الدات من خلال تبخيس تواريخ السلطة في مجتمعاتنا العربية الإسلامية  والقفز على ما يسمى الحس التاريخي للسقوط في ما يشبه جلد الدات ، أم الاكتفاء بتضخيم الدات -على حد تعبير الأستاد رشدي فكار ، حيث كلما استجدت قيمة أو مكسب للإنسانية نسقطها على ماضينا العربي الإسلامي.وندعي أننا سباقون إلى امتلاكها(في الماضي طبعا)
وكما تعلم فالديموقراطية بنت الحداثة وأخت العلمانية لاتنمو إلا في مجتمع يتوفر على المواطن، مجتمع يعيثمرحلة تمايز وتخصص مجالات وحقول المجتمع
الإسلام ليس دينا ديموقراطيا ، لأنه ببساطة لا أوجه للمقارنة كما يقول المناطقة ، ولكنه قابل للتوظيف -في أبعاده السياسية - في اتجاه الاستبداد أو في اتجاه الديموقراطية ، بحكم عدم تفصيل الدين(القرأن والسنة ) في قضايا الحكم والتنظيم .وهوما يشرعن الدعوة إلى فصل السلطة السياسية عن السلطة الدينية بوصفها دعوة تتحرك داخل الثقافة العربية الإسلامية لاخارجها…ولعل درس علم الكلام ودماء الصحابة لما تجف بعد غني في هدا الإطار..
نعم إن شعائر الدين الإسلامي تساوي لحظة الممارسة بين كل الطبقات والفئات الاجتماعية فالصلاة واحدة -مثلا ..ولكن مفهوم المساواة في أبعاده المتعددة حقوقيا اقتصاديا واجتماعيا ليس معطى جاهزا في الدين الإسلامي(قرآن -سنة )..بل مرتهن لاجتهاد وتأويل المسلمين لدلك كان طبيعيا أن يختلف أبودر الغفاري مع حكام الشام معتبرا اكتناز الفضة والدهب وتبدير أموال بيت المال لاتمت بصلة للدين ..وكان طبيعيا أن تنمو ظاهرة الزهد والتصوف احتجاجا على انغماس الراعي في الملدات والحواري …
أعتقد أن شخصنة قضية في حجم الاستبداد والتخلف في مجرد هكدا أفراد مهما علا شأنهم لاي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشاكسة رقم واحد ما بعد العودة

كتبها ثودة العرَبي ، في 29 أكتوبر 2008 الساعة: 21:29 م

مشاكسة رقم واحد ما بعد العودة

مصافحة مع الأصدقاء و الصديقات

كما قال أدونيس بأنه إسلامى من جاكارتا إلى شمال إفريقيا له إسهام نظرى جديد فى الإسلام، لا يوجد مفكر أو نظرية جديدة لتجديد الإسلام.

قبس من إدراج أدونيس يدعو إلى فصل الدين عن الدولة - مدونة محمد العنيبي

ــــــ

مشاكسة المرايا : شيوخ الإسلام وجهابذته يا عزيزي اصبحوا منشغلين فقط بتتبع آخر ما إستجد بصرعات الموضة بدور الفتاوى العالمية ، فمنهم من أباح مصمصة الثدي ومنهم من أهدر دم ميكي ماوس ، أما الإسهامات النظرية التي تحدث عنها أدونيس فتلك لعمري آخر همومهم..

****

لقد كان حريا بالمؤسسة التعليمية التي كانت مسرحا لواقعة التلميذ الضحية أن تهب وعلى وجه السرعة إلى تنظيم جلسات إنصات لفائدة التلميذ توفر لها أطرا متخصصة في علوم الاجتماع والنفس والتربية

لحظة تخيل من إدراج الإخلال بالإحترام الواجب للمسؤولية - مدونة إدريس الهبري

ـــــــ

مشاكسة المرايا : و كأني بك يا عزيزي إدريس تتحدث عن تلميذ  يتابع دراسته بإحدى مدارس دولة من الدول الأنجلوساكسونية الداعرة في التقدم حيث سعة المنهاج ورحابة الصدر ، وليس بمدرسة مغربية تعاني إزدحام الحجرات وتحجر العقليات

****

أعددت مراسم موتي

فلتة شعر من معلقة على شاهدة قبري - مدونة سامية فارس
ــــــ
مشاكسة المرايا : ومتعهد الجنائز والنواحات آش بيأكلو عيالهم يا عزيزتي سامية ؟؟؟
****

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مرايا تعود بعد طول غياب

كتبها ثودة العرَبي ، في 15 أكتوبر 2008 الساعة: 22:53 م

قريبا.. ثودة العربي تعود لاقتناص ما خفي بين طيات سطوركم

مشاكسات و مناوشات

قريبا..إنتظروني

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مرايا وجها لوجه مع نفسها

كتبها ثودة العرَبي ، في 27 يونيو 2008 الساعة: 12:07 م

قبل عطلة الصيف

مـــــــــرايا وجـها لــــوجه مع نــــــــــــفسها

جاء الصيف ، وجاءت معه عادات الاسترخاء وطقوس العطلة للسفر أو الاستجمام أو القبوع في زوايا المنزل للحصول على برودة ظل ونسيان ، ضد صيف مضجر  عندما لا تتوفر إمكانيات الاستمتاع بشمس شواطئه الجميلة

جاءت عطلتي من التدوين لأستريح من مواجع البحث عن مواد ترضي عطش قرائي إلى جديد مناقشات مدونات مكتوب ، وترقبهم لمقص رقابتي ،الدي أعترف أنه في الشهر الأخير لم يحترم طابع السخرية من هفوات وأخطاء نقع فيها ، وهي مناسبة لأعترف لكم أن ثقافة المجاملة وثقافة التخوف من الانتقاد والنقد ، صعبت علي مهمة إيجاد مواد وجها لوجه

أشكر كل الأصدقاء والصديقات الدين واللواتي كانت إدراجاتهم مواضيع لمدونتي 

أشكر أصدقائي الدين لم يتكبروا عن تش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أتحارب قوما قالوا لا إله إلا الله

كتبها ثودة العرَبي ، في 21 يونيو 2008 الساعة: 10:03 ص

مشاكسة

أتحارب قوما  قالوا لا إله إلا الله

استغرب من تباكي حماس على انقطاع الوقود عن قطاع غزة بينما كان موكب الزهار وهنية  من السيارات يفوق موكب رئيس جمهورية عظمى … فهل هؤولاء هم حماة الشعب … على الطرف الاخر …

من إدراج خنجر جديد في … - الصعاليك

    *******

مشاكسة طيب كنت تريدهم أن يقيموا الحفلات  ويضحكون ملء قهقهاتهم على انقطاع الوقود ،مواكب إخوانهم في الضفة أكبر من مواكبهم.فما معنى قطع الوقود عليهم وحدهم يا عزيزي !

 

ـــــــــــــــــــ

 

 وجمع الزكاة من أعمال ولي الأمر لا ينبغي أن يتركها لسواه، وعلى ذلك قاتل أبو بكر مانعي الزكاة، وأقره في ذلك صحابة رسول الله بإجماعهم، وإجماعهم كما نعلم حجة .

من إدراج هل إنشاء الدولة الإسلامية … - حسن مدني

*******

مشاكسة : الوجه الأخر للحقيقة يا عزيزي ، أن عمر بن الخطاب سأله معارضا أتقاتل قوما قالوا لا إله إلا الله ! 

  ـــــــــــــــــــ

————-انهال الاب ضربا على ابنته والولد الذى كان فى حضنها ؛؛؛ بعد فترة من الزمن شد الشاب من ذراعه وعدل من ملابسه وقال له مهددا { انت تنزل من هنا ومتورنيش خلقتك تاني } …

نزل الشاب وهو يلملم اللامه …

التفت الاب المجروح الى ابنته المنهارة وسالها فى حزن

ليه يا بنتي عملتي كدة ؛؛ ليه ليه

من إدراج ليه يا بنتي عملت كدا - freeman   

*******

مشاكسة : أجابته ابنته : وليه جئت في غير موعدك يا أبتي !

ــــــــــــــــــــ

 

 عار عليكم أن يبقى بينكم مثل هؤلاء الضالين المدعين …. فموقفكم السلبى تجاه ما ينشروه من عهر فكرى مغلف بادعاءات الحرية و العدالة … لا يقل عنهم إثما و عدوانا …. ومن الواجب الذى يفرضه انتماؤكم للإسلام … أن تطاردوا هذه الجرذان الفاسدة و تضيقوا عليهم الخناق فيهربوا باحثين عن مكان آخر لنشرسمومهم … و لا يليق بالمسلمين و العامة … و الله الموفق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجدل الإديولوجي يرقص في مأثم سيدي إفني

كتبها ثودة العرَبي ، في 15 يونيو 2008 الساعة: 12:01 م

الجدل الإديولوجي يرقص في مأثم سيدي إفني

أمــغناس - ن - أطلس  و صلاح الدين قــنطار وجــها لــــوجه 

 

 

 

amghnass-n-atlass  :

 

الحركة الثقافية الأمازيغية التنسيقية الوطنية

الإتحاد الوطني لطلبة المغرب  

Azul amghnas  

       استمرارا لنضالات الشعب الأمازيغي في كل بقاع تمازغا ،وتأكيدا على أن النضال من أجل الوجود و الكرامة هو صميم فكر و ممارسة إمازيغن عبرالتاريخ . الدين قدموا تضحيات مند فجر التاريخ والدين لا يساومون في قضيتهم حتى آخر رمق في حياتهم .

هدا ما جسده أيت بعمران أحفاد المقاوم أمغار سعيد الدي ضحى في سبيل تحرير هده  الأرض، من خلال انتفاضتهم بإفني ضذ الحكرة و التهميش الممنهج الدي يكرسه المخزن العروبي ضد المغرب الغير النافع و دالك بالإعتصام الدي دام أكتر من أسبوع لينتهي بتدخل همجي كإجابة مألوفة من طرف المخزن الأليكارشي ضد ايت بعمران أسفر عن العديد من الضحايا ( شهداء، معتقلين، مغتصبات ، جرحى…..)  مع فرض حضر التجوال على المنطقة المنكوبة . 

وعليه نعلن للرأي العام الطلابي الوطني والدولي ما يلي :     

+  ادانتنا للتدخل الهمجي ضد أحفاد المقاوم الأمازيغي أمغار سعيد .

+  إدانتنا للسياسة العنصرية الجديدة ضد الإنسان الأمازيغي .

+ تضامننا مع كل الضحاي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشاكسة صامتة

كتبها ثودة العرَبي ، في 8 يونيو 2008 الساعة: 15:37 م

 

 

مشاكسة صامتة

دعوني أقرأ رسائلكم علنا بعدما أضحكتني سرا

فسداجتكم تدعو إلى إلى الشفقة والقرف ، وإدا لم تستوعبوا الدرس

 فسأفضحكم

 

bonjour tachelhit,
je suis abdou achelhi aussi.. je pense que je t aime. in english, I think I love you

رسالة وصلتني في 4 أبريل 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

للإعجاز العلمي في القرآن وجهان متناقضان

كتبها ثودة العرَبي ، في 27 مايو 2008 الساعة: 00:26 ص

 

الإعجاز العلمي في القرآن

للموضوع وجهــــــــان متناقضان

 

 الشيخ عبد المجيد الزنداني - موقع رابطة العالم الإسلامي

أوجه الإعجاز العلمي :

إن معجزة القرآن العلمية، تظهر لأهل العلم، في كل مجال من مجالاته، فهي ظاهرة في نظمه، وفي إخباره عن الأولين، وفي إنبائه بحوادث المستقبل، وحكم التشريع، وغيرها.. ولقد شاع مصطلح الإعجاز العلمي في عصرنا، للدلالة على أوجه إعجاز القرآن والسنة، التي كشفت عنها العلوم الكونية والطبية.والمتأمل في أحوال العالم قبل نزول القرآن، يرى التخلف الهائل في مجال العلوم الكونية، وكيف اختلطت المعارف الكونية للإنسان، بالسحر والكهانة والأوهام، حتى غلبت الخرافة، وسادت الأساطير، على الفكر الإنساني.ولقد انتظرت البشرية طويلاً – بعد نزول القرآن – إلى أن امتلكت من الوسائل العلمية، ما يكشف لها أسرار الكون، وإذا بالذي يكتشفه الباحثون بعد طول بحث ودراسة، تستخدم فيها أدق الأجهزة الحديثة، يرى مقررا في آية، أو حديث، قبل ألف وأربعمائة عام، وذلك فيما تعرض له الوحي من حقائق. وما كان العرب الذين خوطبوا بهذا القرآن، بحاجة إلى هذه الأوصاف، والأنباء المستفيضة فيه، وفي السنة، عن الكون وأسراره، لإثبات صدق الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، لكنه الوحي المعجز؛ الذي يحمل بينه صدقه معه، لجميع البشر، في عصورهم المختلفة، وأطوارهم المتباينة، كما قال أبو العباس بن تيمية في وصف القرآن.وقد اجتمع فيه من الآيات ما لم يجتمع في غيره، فإنه هو الدعوة والحجة، وهو الدليل والمدلول عليه، وهو البينة على الدعوى، وهو الشاهد والمشهود به(38).

وتتمثل أوجه الإعجاز العلمي في القرآن والسنة فيما يلي:

1- في التوافق الدقيق بين ما في نصوص الكتاب والسنة، وبين ما كشفه علماء الكون(39) من حقائق كونية، وأسرار علمية،لم يكن في إمكان بشر أن يعرفها وقت نزول القرآن.

2- تصحيح الكتاب والسنة لما شاع بين البشرية،في أجيالها المختلفة، من أفكار باطلة، حول أسرار الخلق(40) لا يكون إلا بعلم من أحاط بكل شيء علما.

3- إذا جمعت نصوص الكتاب، والسنة الصحيحة، وجدت بعضها يكمل بعضها الآخر، فتتجلى بها الحقيقة، مع أن هذه النصوص قد نزلت مفرقة في الزمن، وفي مواضعها من الكتاب الكريم، وهذا لا يكون إلا من عند الله ؛ الذي يعلم السر في السموات والأرض.

4- سن التشريعات الحكيمة، التي قد تخفى حكمتها على الناس، وقت نزول القرآن، وتكشفها أبحاث العلماء في شتى المجالات.(41)

5- في عدم الصدام بين نصوص الوحي القاطعة ؛ التي تصف الكون وأسراره، على كثرتها، وبين الحقائق العلمية المكتشفة على وفرتها، مع وجود الصدام الكثير، بين ما يقوله علماء الكون، من نظريات تتبدل مع تقدم الاكتشافات، ووجود الصدام بين العلم، وما قررته سائر الأديان المحرفة المبدلة.وصدق الله القائل : ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ(48)بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ(49)وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ(50)أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(51)قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(52) ﴾ (العنكبوت:48-52).

تنبيه :

وكلامنا هنا محصور في قضايا الإعجاز العلمي؛ الذي تسفر فيه النصوص عن معاني لكيفيات وتفاصيل جديدة عبر العصور، أما ما يتعلق بالعقائد والعبادات، والمعاملات والأخلاق، فقد بينها رسول الله r ووضح تفسيرها(42).

********

مهدي النجار - الحوار المتمدن

:صناعة الوهم في الاعجاز العلمي

كلاهما (التخلف والوهم) في علاقة ترابط متينة،يتعايشان معاً واحدهما ينتج الثاني فالتخلف على كافة مستوياته: الاقتصادية والسياسية والثقافية،ينتج الوهم بمستويات العلاقات الاجتماعية وبمستويات طرح الاسئلة الكبيرة المتعلقة بتطورتلك المجتمعات ومتطلبات حياتها المعاصرة كذلك بمستوى طرح الحلول والاجابة عليها. وبالمثل يقوم الوهم كواحد من العوامل المهمة التي تنتج التخلف وتعيد انتاجه، لذا تظل المجتمعات العالقة بين هذه الثنائية (ثنائية التخلف والوهم) في حالة تأزم دائمية لاتستطيع ان تسير مثلما تسير بقية الامم والشعوب في اتجاهات تاريخية الى الامام، وكلما تستطيع ان تفعله هو ان تنكفئ على نفسها وتنحو بسيرها الى الخلف وتستقر في تلك الازمان الغابرة، البدائية، الداكنة وتعيد اجترار موروثاتها وصفحات تاريخها المندرس كل يوم على انه جديد ومعاصر. فلولا مظاهر التخلف القاسية التي تحيق بالمجتمعات الاسلامية (مظاهر: الفقر /الامية/ البطالة/ الاقتصاد الرث والتنمية المشوهة/القمع وانعدام الحريات/ الغاء دور النساء….) لما تصاعدت وتائر انتاج الاعجاز العلمي (في القرآن والسنة) بهذه السرعة المقلقة، خاصة في العقود الاربعة الاخيرة وبالتالي تصبح ثقافة الاعجاز في مجتمع الاميين والاميات ظاهرة مخيفة تسيطر على الذهنية العام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المرأة اليمنية تنفلت من رقابة الرجال

كتبها ثودة العرَبي ، في 20 مايو 2008 الساعة: 20:44 م

 

مشاكشة -13-

 المرأة اليمنية تتحايل على استبداد الرجال

 

 

هل هناك إمكانية لأن ينقل حزب الله جهاده إلى فلسطين؟! ..هل هذا فى إستراتيجيته وتخطيطاته..  لو حدث ذلك سيلقى الرعب فى قلوب الصهاينة .. ولكن هل سيعطى الأمل لقادة العرب فى تحرير الأرض أم سيصيبهم أيضاً بالرعب  .. وهل ستتصدى له السلطة الوطنية الفلسطينية؟! وهل سيتصدى له من يكفرون الشيعة على جميع طوائفهم؟! 

من إدراج المزاج العام والأمن القومي… -   د : سـيـد مخـتـار

 *******

مرايا : نعم ياعزيزي ، إدا جاءته التعليمات من طهران فقط .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

  

سيدتى ….. كونى لي

فمنذ قرون ابحث عنكِ

ابحث فى عينياكِِِِِِِِِِِِِِ  عن وطني

ابحث بين يديكِ عن نفسى

ابحث فى قلبكِ عن اسمي

سيدتى …. كونى لي

من إدراج رسالة إلى امرأة - الكاتب / عامر محمود

*******

مرايا : لن أكون لك ولا لغيرك ، حتى تتأكد يا عزيزي أن اسمي في قلبك ، فقلبي من كثرة مكركم  أيها الرجال  أغلقت بابه، ورميت المفتاح  في غياهب وعودكم الكادبة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

و إذا نظرنا إلى عمق النسيج الاجتماعي المغربي سنجد تركيبة مختلطة من هويات فلا يمكننا إطلاق هوية واحدة على الآخرين لكن اذا تعمقنا سنخلص الى المكون الأساسي للشخصية المغربية و هما هويتان منسجمتان و مندمجتان على مستوى كبير و هما:

الهوية الأمازيغية و الهوية العربية لتمنحنا قراءة سياسية جديدة داخل منظومة الدولة مغربية: دولة مغربية بأمة أمازيغية و دولة أمازيغية بأمة مغربية

من إدراج أمازيغية المغرب ومغرب الأمازيغية - مولاي عمر
*******

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفاصيل سرقة المدونات بمكتوب

كتبها ثودة العرَبي ، في 8 مايو 2008 الساعة: 17:49 م

 

 

 برجيس والركيبات وجها لوجه 

تفاصيــــــــل  سرقة المدونات بمكتـــــــوب

 

كيفية السطو على المدونات

بداية ..اوضح للجميع  ان ما قام به هذا المختل  من سطو علي مدونات الزملاء سببه تلك الثغرة اللعينه  في هذا الموقع العريق

و انني منذ ان اشرت في بعض المدونات عن كشفه  و الي الان لم  اخلص من الاعيبه معي ؟

و لست اعلم هل هي منه ام من  من يهمه الامر ؟؟

لندخل بالموضوع

أول حاجه بيقوم  الهاكر عن طريق ألثغره اللي ف ألصوره دي من معرفة بيانات الضحية .

طبعا بتكون كافة المعلومات موجوده  زي  الصورة   رقم 2  دي

بيروح  حافظ المعلومات دي

4- بيروح يعمل دخول من الصفحة الرئيسية لمكتوب و يضغط علي  نسيت كلمة السر ذي الصوره

بتفتح له صفحة  مثل اللي ف الصوره  يقوم يعبي البيانات اللي احتفظ بيها  مسبقا و يرسلها

6- تاتي له رساله  تطلب منه الذهاب الي بريده

هنا بقي  الاخ المدون  بطيب خاطر و بحسن نيه بيكون بعت له الايميل بتاعه و الباس ورد

8- فيدخل علي الايميل ويلاقي الرساله اللي ف الصورة دي

- يضغط ع الرابط بتاع مكتوب اللي هما ارسلوه له بالاميل بتاع الضحية

10- يقوم بكتابة الباس ورد الجديد  و بكده تبقي المدونة اصبحت ملكه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 


930ima

 

 صورة من صور منع الوقفة التضامنية مع ساكنة سيدي إفني

يتوسط قوات الأمن 

محمد أمين عبد الحميد وعبد السلام أديب وآخر لم أعرف اسمه

من المشاركين في التظاهرة

الرباط : الجمعة 13 يونيو 2008  


التالي